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第539章 教会聚京徐氏信徒四（第1页）

而远在千里之外的耶路撒冷，橄榄树的叶子正悄悄抽出嫩芽。

谁也不知道，一场由大明水泥板引发的“神谕风暴”，即将在这片圣地上，掀起比十字军东征更离奇的波澜。

熊家父子都属于“阳明学”格物派，父亲研究天文宇宙气象，儿子专注地理文明，熊家算是上天入地的都有人才。

赵世祯后人凋零，只有一位侄女婿，算是承祀，侄女家族也不兴旺；

传到崇祯十七年能够接令旨的只有一名男丁戴苍，年纪才十六岁；

《神器谱》倒是在他手里，也有很大兴趣，画得一手好制造图，但是没有进一步的研究。

这孩子倒也聪明，拿着令旨带着唯一老仆，踏上入京之路，以令旨换宿食，用了五个多月时间，终于从浙江走进皇家研究院。

研究院现在有个，很有意思的现象，由于令旨是对家族征召，导致研究院各个年纪的人都有，男女老幼都有。

乾德皇帝干脆将这些家族安置挂甲屯东北三十里处，这里正好有一片野生杏林，所以起名——

香泉镇。

由于无法确定香泉镇规模，所以先铺一条街，沿街建造房屋，因为是家族聚居，所以院落属于多厢廊结构。

临街为店铺型，毕竟医科所属家族很多，涉及到内外科及男女科，正好皇帝也有意引导，医科分类越发细化，形成许多细化专科。

香泉镇初期一条街，医家一边，火器机械家一边，之后再根据需要新建道路，建造房屋以及相关配套设施。

研究院也出现分化，出现了下属院校，用于培养精英少年，科属分四类：

医、器、星、农！

三位皇子，长子朱慈烺选了器科，次子朱慈炯在星科、幼子朱慈炤选择农科，长女朱媺娖喜欢星科；

幼女朱媺媤在蒙堂，小姑娘六岁了，还没有系统开蒙，自然得学会认字。

戴苍来后，自然选择器科，皇帝的意思很明白，未成家就不存在立业，自然还得在学校里以学习为主。

孙元化已经得到朝廷平反，虽然平反的过程不轻松，遭到兵部与吏部的反对，他们的理由倒也有理：

孙元化作为以文代军，确实有一定功劳，但是孔有德不仅是治下，且是他自辽东带去登莱，他理应承担罪责。

乾德皇帝认为功过可抵，况且其人保用孔有德，完全是没有私心行为，确实是爱才，人已不在，无需背负这样的罪名。

最终君臣达成共识：

可平反，但是不能掩罪，不入官身，以平民身份！

香泉镇的杏林刚落尽花瓣，青石板铺就的主街已冒出几分烟火气。

医家那侧的门脸挂起了“小儿科”“正骨堂”的木牌，药香混着新蒸的馒头味飘得老远；

对街的火器机械家们更热闹，铁匠铺的叮当声能传到三里外，戴苍正蹲在铺子前，对着《神器谱》上的“迅雷铳”图纸比划，手里的墨笔在地上画满了齿轮。

“这铳的转轮太笨，”

他忽然对旁边的朱慈烺说，这位太子正拿着个小锤，敲打着铁丝做的模型，

“得改得像水车的轴，转起来才顺。”

朱慈烺眼睛一亮，把铁丝往地上一搁：

“你是说，用转轴带动转轮？”

他想起研究院里的发条钟，

“先生说，新炼的钢能弯成圈，正好试试。”

两人凑在一起捣鼓时，街尾的蒙堂里，朱媺媤正跟着先生描红。

小姑娘握笔的姿势还歪歪扭扭，纸上的“人”字写得像个叉，却看得格外认真——

她听姐姐说，星科的图纸上全是这样的字，认不全就看不懂星星怎么走。

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