皇帝摸着下巴笑了:
“这么说来,埋块神谕泥板进去,倒真是‘众神聚会’了。”
他想起高宇顺说的“象形文字通用”,忽然觉得这主意比打仗还妙,
“让去耶路撒冷的人,找个三教信徒都常去的地方埋——
最好是块不起眼的墙角,等哪天修路时‘偶然’挖出来。”
汤若望听得心惊,却又忍不住点头:
“神谕说‘万物同源’,这泥板便是最好的证明。”
他忽然压低声音,
“只是那上面的故事……
姚和华、姚叔,会不会太像编造的?”
“要的就是半真半假。”
朱有建眨眨眼,
“你看那些宗教典籍,不都是真事里掺着些神神道道的?”
他指着研究院里的地球仪,
“就说这地是圆的,以前谁信?
现在不也成了‘神谕’的一部分?”
三日后,泥板终于“做旧”完成。
高宇顺捧着它,像捧着稀世珍宝,交给即将出发的荷兰商人——
这人是“神谕会”的狂热信徒,拍着胸脯保证:
“埋在圣墓教堂旁边的橄榄树下,明年春天准能被修墙的工人挖出来。”
送行人马出发时,朱有建特意让农科的人,往他们的行李里塞了些新培育的麦种:
“告诉那边的信徒,神谕不光在泥板上,也在地里——
种出粮食,比争谁的神更灵验实在。”
高宇顺站在城楼上,望着商队消失在官道尽头,忽然对身边的小太监道:
“你说,将来真有人信这泥板上的故事吗?”
小太监挠挠头:
“圣主说,信不信不重要,重要的是他们愿意坐下来谈——
就像咱这儿的佛道神父,现在不都一起喝茶了?”
这话逗得高宇顺笑出了声。
风从城楼下吹过,带着刚翻过的泥土气息,远处的神谕堂已建起了尖顶,阳光下闪着琉璃的光。
他忽然觉得,那块埋在耶路撒冷的泥板,究竟是真是假,或许真的不重要了。
就像皇帝说的,能让那些为教义打了几百年的人,因为一块“老古董”停下来,哪怕只是争论“姚叔是谁”,也比拔刀相向强。
地窖里剩下的水泥模具,被熊人霖改造成了农具模型。
他说:
“与其造假古董,不如多浇些犁铧——
这才是真正能让百姓信神谕的东西。”
朱有建听说了,笑着赏了他两匹绸缎,让他“继续研究怎么让泥板长出麦子”。
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