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蜀珀蝉鸣 三星堆古玉人记事下卷（第2页）

石生、柏父和阿竹也跟着走了过去。石生看着坑底的兰草，忽然想起母亲晒兰草时的样子，母亲说“兰草能养神，让神魄在地下也能安睡”；柏父则盯着坑边的玉璋，那是他雕的，璋上的蝉纹与琥珀坠的纹一模一样，他想，这样一来，琥珀坠在地下，也不会孤单；阿竹手里攥着一片桂叶，是早上从桂树上摘的，他轻轻把桂叶放在琥珀坠旁边，小声说：“蝉神，我把桂花送给你，你在地下，也能闻到香味。”

大祭司把琥珀坠放进坑底的玉匣里，玉匣是柏父特意为琥珀坠雕的，匣盖内侧刻着一行小字，是用古蜀的文字刻的：“癸巳年秋，蝉神归位，待千年后，见此珀者，知我蜀魂。”盖好匣盖，大祭司挥了挥手，巫祝们开始往坑里填土，土是用岷江的细土和粟米壳混在一起的，踩上去软软的，像给神魄盖了层被子。

填土的时候，所有人都跪了下来，双手放在地上，嘴里念着祈愿的话。夕阳的光落在他们身上，落在填土的巫祝身上，落在慢慢被土盖住的祭坑上，像给这场千年的约定，盖上了印。石生抬起头，望着岷山，山风裹着蝉鸣，清越得像琥珀坠发出的声；柏父闭上眼睛，仿佛看见千年后，有人挖开这坑，看见琥珀坠时的惊讶；阿竹则在心里想，等他长大了，也要像师父一样，雕出能通神的器物，让后世的人，也知道古蜀的蝉神。

时光一晃，就是三千多年。1986年，四川广汉，考古队员的手铲碰到了坚硬的东西——是那个玉匣。打开匣盖的那一刻，蜜色的光从琥珀里漫出来，落在考古队员的脸上，内里的蝉依然清晰，翅脉上的纹像刚刻上去一样。队员们惊呼起来，他们拿着放大镜，看着琥珀上的蝉纹，看着匣盖内侧的古蜀文字，忽然明白，这枚琥珀坠，是三千年前的古蜀人，写给他们的一封信。

结语

蜀珀蝉鸣，鸣的是三千年的时光。那枚心形的琥珀，裹着一只蝉，从商代晚期的岷山崖壁，到三星堆的祭台，再到现代考古的探方里，它像一个沉默的信使，带着古蜀人的信仰、智慧与诗意，穿越了岁月的尘埃。

古蜀人用犀刀琢纹，用兰草养神，用祭仪通天地，他们把对自然的敬畏、对生活的祈愿，都刻进了琥珀的蝉纹里。那不是简单的器物，是他们与天地对话的桥，是他们留给后世的魂。当现代的我们捧着这枚琥珀，看见内里的蝉时，仿佛还能听见三星堆祭台上的骨笛声、玉磬声，还能看见石生采珀的身影、柏父刻刀的轻颤、阿竹眼里的光。

琥珀会老吗？会的，它会在时光里慢慢氧化，光会淡，纹会浅。但古蜀人的魂不会老，那藏在蝉纹里的敬畏与诗意，会像岷江的水，一直流下去，流进每一个看见这枚琥珀的人心里。

赞诗

岷山孕珀裹蝉魂，

蜀地千年祭日昏。

犀刀琢出通神纹，

兰草熏香护魄温。

祭台金面承天语，

坑底玉匣藏古痕。

今朝见此蜜色宝，

方知蜀魂未离根。

尾章

夕阳下的三星堆博物馆里，那枚蝉纹琥珀坠静静地躺在展柜里，展柜的灯光像当年祭台上的阳光，裹着蜜色的光，让内里的蝉仿佛又活了过来。游客们围着展柜，小声议论着，有人拿着手机拍照，有人对着琥珀发呆，还有小孩子拉着父母的手，问“这里面的蝉，是不是还会叫呀？”

讲解员指着琥珀，慢慢地讲着它的故事：“这枚琥珀来自商代晚期，是中国已知最早的琥珀制品。三千年前，古蜀人把它当作神魄，在祭台上祈求风调雨顺；三千年后，它在这里，告诉我们三千年前的古蜀文明，有多璀璨。”

有个老人站在展柜前，看了很久。他的手里拿着一块玉，玉上刻着蝉纹，是他自己雕的。他摸着玉上的纹，又看着琥珀里的蝉，忽然笑了——他想起小时候，爷爷给他讲的蝉的故事，爷爷说“蝉能活千年，能通神”，那时他不信，现在信了。

展柜里的琥珀，好像也看见了老人的笑，光轻轻晃了一下，像蝉翅的轻颤。这是一场跨越三千年的对话，古蜀人用琥珀写下的诗，在今天，终于被读懂了。而那枚琥珀，还会继续等下去，等更多的人，来听它讲三星堆的故事，讲古蜀人的魂，讲时光里永远不会散的，蝉鸣与诗意。

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